domenica 24 maggio 2015

The mafias and the beauty.


In these days of commemorations (of presenteeism and bad conscience) of the victims of mafia's and victims for the Cause, even stronger reverberate the words of one of the rare people who have fought the mafia only from personal conviction. In a Mafia family, in a country of mafia, in a region and in a country of blind eyes, Peppino Impastato suggests: "If you teach the beauty to the people, it would provide a weapon against resignation, Fear and silence. the existence of horrible buildings sprung suddenly, with all their squalor, from speculative transactions, you get used to with ease ready, you bring the curtains on the windows, the plants on the windowsill, and soon you forget how were these places before, and everything, for the sole reason that it is so, apparently having to be so always and forever. This is why we should educate people to the beauty: because men and women do not creep more the habit and resignation but always remain alive the curiosity and wonder. "
Cinisi, January 5, 1948 - Cinisi, May 9, 1978, killed by the Mafia.

Le mafie e la bellezza


In questi giorni di commemorazioni (di presenzialismo postumo e cattive coscienze) delle vittime di mafia e vittime per la Causa, ancora più forte riverberano le parole di una delle rarissime persone che la mafia l'hanno combattuta esclusivamente per intima convinzione. In una famiglia mafiosa, in un paese di mafia, in una regione di mafia ed in un Paese mafioso per fantozziana indole, Peppino Impastato suggerisce: "Se si insegnasse la bellezza alla gente, la si fornirebbe di un'arma contro la rassegnazione, la paura e l'omertà. All'esistenza di orrendi palazzi sorti all'improvviso, con tutto il loro squallore, da operazioni speculative, ci si abitua con pronta facilità, si mettono le tendine alle finestre, le piante sul davanzale, e presto ci si dimentica di come erano quei luoghi prima, ed ogni cosa, per il solo fatto che è così, pare dover essere così da sempre e per sempre. È per questo che bisognerebbe educare la gente alla bellezza: perché in uomini e donne non si insinui più l'abitudine e la rassegnazione ma rimangano sempre vivi la curiosità e lo stupore".
Cinisi, 5 gennaio 1948 – Cinisi, 9 maggio 1978, ucciso dalla mafia.


lunedì 11 maggio 2015

Nizam, la tanzim: the new paradigm. Security and Terrorisms.



Security and Terrorisms: before and after the Arab Spring
President George W. Bush, who was asked by American people for revenge against an undefinable enemy – religious terrorism - after the tragic events of 9/11, with a perfect American speech declared that war was over: mission accomplished! The war of the Iraqi battlefields and of Saddam Hussein as the primary (and easiest) target was, indeed, over, and the victory achieved through the dynamics of a classic war fought by modern troops. However, what did it happen next? The failure of state building policies in Iraq and of the use of democracy as a peace building tool appears very clear given the dramatic situation in North Africa and the Middle East.

Mission Accomplished, 1st May 2003.
In January 2014, James R. Clapper, the National Intelligence director, declared in his Statement for the record: : "...instability in the Middle East and North Africa has accelerated the decentralization of the movement (terrorism) which is increasingly influenced by local and regional issues...". Nothing had change since 2001 and Islamic terrorism is increasingly more efficient and insidious, getting more and more dangerous for the Western world as time goes by.
Clapper claims the instability of societies from the Fertile Crescent to the Atlantis mountains to be the factor that can bring about the growth and the spread of Islamic terrorism influenced by local dynamics. Instability is the key to the very existence of the theoretic, pragmatic and strategic modern jihad according to the Syrian apologist Mustafa Setmariam Nasr, born and raised in Spain and better known as Abu Mussal al-Suri.
However, in his speech about one year ago, Clapper did not mention at all the Islamic State of Iraq and Levant, which remained understated among other radical groups. After one year, the impossible had become possible, against all analytical projections. IS is at the moment the crucial factor to be considered in order to understand what happened before and after the Arab Spring and the climate of international insecurity which stems from its very existence and action.
Jihad evolution: from organization to network.
Nizam, la tanzim: system, not organization. This is the formula where the new jihadist strategy is grounded. In its pamphlet, “Call for a global Islamic resistance,” al-Suri claims the need for an operative system, something like a protocol, available for anyone interested in joining the global jihad, whether alone or within a group of true companions, instead of an operative organization. The rest of the pamphlet explains the four guiding lines that represent the foundation of the new jihad:
– spontaneity;
– situationist outlook;
– decentralization;
– autonomy.
An epochal changing, a strategic revolution which emerges from the acceptance of the failure of the Bin-Laden-Zawahiri approach and sees in the future a radical fight: nizam, la tanzim, indeed.
In particular, what more interest us is the situationist outlook, which involves the exploitation of instability in the Islamic world, whether it is found or provoked through destabilizing terroristic attacks. In other words, jihadists need to capitalize on local problems of the Islamic population, presenting themselves as the only valid alternative to nationalism, as Hezbollah has done in Lebanon.
After this general reflection on the dangers brought about by a new typology of Islamic war, we need to address its concrete evolution inside a geographical theater very closed to our borders, the Maghreb region.
Al-Suri's situationist outlook: exploitation or creation of the ideal conditions for a local jihad
In order to understand how the situationist outlook can be exploited, we need to make room for sociological and anthropological explanations. Human history is characterized by certain constants which cyclically repeat themselves and some of them systemically determine the evolution of human communities. Among these constants, on that has maintained intact its power to change realities is immigration. This key factor is the root of both legal movements and trade of goods, and an equally remunerative illegal flux of exchange. It is in this context that flourishes the modern network of smugglers, linked to each other by tribal ties. Tribes are very strong centers of political power that cannot be outstepped to rule in these regions. Without the backing up of local tribes it is almost impossible to obtain local communities' support. Tribes are able to exercise their power across wide and scarcely populated territories through a network of clans and families, which generate forms of power that are not always homogeneous but definitely binding. From a sociological and anthropological point of view these are the people best suited to survive in such challenging environments, while learning to be strong and proudly hold out against external subordination. Tribes are always master of their own lands and national governments need to collaborate with them as the only way to gain consensus due to the fact the any form of assimilation is impracticable. The entire African continent is historically shot through by migration waves and contraband networks which create the informal market. Muammar Qaddafi was a strong supporter of the role of contraband in the continent, and especially in Libya, as a crucial economic activity for the population. It is certainly true that contraband shapes the lives of many if not every African man, thanks to the wide and articulated network of illegal trafficking of all sorts, from human trafficking to drugs, from arms to cigarettes and diamonds to every kind of goods.
The streets where caravans and the other means of transport travel across the country, and most of all the tribal organizations, are the primary actors of this primordial type of market. Therefore, who manages to control them controls the market itself. Criminal organizations, which often intertwine or even overlap with the tribal organizations, are active throughout the entire continent and manage illegal traffics with the blessing of national authorities, through a network of informal relations that flourish upon corruption. This is the main cause of the cyclical revolts that invest African countries generating the instability that al-Suri described as the ideal precondition for the penetration of the jihad.
The Maghreb region represents, for obvious geographical reasons, the match point of both legal and illegal trade across the continent. Western colonialism, its military face during the 19th century and the economic one during the second half of the 20th century, did not help African people to emerge from the situation of underdevelopment that still characterize their everyday lives. This, paired with the continuous population growth, makes up for an explosive mix easily to be exploited by radical movements.
Until the outbreak of the so called Arab Spring, with an unfortunate combination of questions of all sorts (while in Prague it was national self-determination at stake, in Maghreb it is the very existence of the people to be in danger) criminal networks did their job through their usual means. It is undeniable how globalization has changed these networks as well, allowing criminal organizations to be in direct contact with their international counterparts and multiplying their ability to provoke harm.
The relationship of interest between organized crime and phenomena of terrorism and insurgency.
The whole area of Sahel-Sahara is crossed by smuggled products headed up north, going in the opposite direction in comparison to weapons and subsidiaries goods. In Morocco, Tunisia, Algeria up to the Egyptian border criminal organizations have the complete control over the many routes of transit. Sometimes due to the fostering of governments, such the Qaddafi one which allowed the illegal trafficking of some Tuareg tribes or more often due to the easy corruption of public officers in order to facilitate the movement of these goods. In other words, the smuggling of illegal goods is flourishing and is generating an enormous economic flow which is enriching local lords, criminal networks, public officers and of course the people in charge. Something has changed, but not for the better. We need to address this problem by talking about Syria where the internal chaos is having a crucial role in the evolution of the Islamic State which, after following the same path of the Assad’s regime, has begun to entertain numerous relationships with tribes’ leaders involved in smuggling and thus is obtaining the right support in exchange for the insurance of being left alone. al-Suri himself encouraged this kind of relationship with the organized crime which he thought of as indispensable for the control over the territory, for economic help and to establish new international relationships. The same situation has taken place in Somalia, Nigeria, Mali, Libya, Algeria and Tunisia only to name a few. The Somali Shabaab thanks to the use of the harbors in the Indian ocean, especially the one in Chisimaio, have enriched their finances with the smuggling of coal towards the Arabic peninsula, with that of elephants’ fangs from Kenya or even with the blackmailing of Somali pirates that act in their territory of control. In Nigeria Boko haram deals, in the territories under his domain, with the smuggling of goods headed north and has declared his affiliations with the Islamic State. The news is that, whereas in the past organized crime that had control over the smuggling of illegal goods within the continent acted for its own good by establishing relationships with public officers that tolerated these activities in order to have an economic gain, now due to the increasing pressure generated by the dissatisfaction of the lower class and the parallel increase in the African populations organized crime prefers to be allied with insurgent movements that apparently give more hopes for the future. Organized crime acts, under a criminology perspective, as a normal economic business and tends to invest in relationships that will be profitable in the future. Thus the entire situation is highly explosive, to say the least. It’s the same way in which the mafia has operated since the beginning, by combining the interests of politics and the economy and their own. The Mafia model, given its easy reproducibility, is not typically Italian. But that’s a story for another time. Back to business, in what measure have these new relationships shaped this scenery? Criminals and insurgents have found reciprocally profitable to close deals with one another, given the matching of their interests. In some cases it was such a tight match that no differences are detectable between these two categories and are to be considerable as a whole. The primal goal is economic. For organized crime it is about the accumulation of capital to reinvest in new and even more profitable illegal activities, whereas for the insurgents it is about fund raising finalized to their affirmation and political legitimization. In this regard it is imperative for both to gain some kind of control over the territory because for criminals it means dealing the routes of trafficking whereas for insurgent it is about involving the local populations, the administration and the management of primary activities. This whole thing requires many economic resources from the Islamic State within the caliphate. The control over the commercial routes in Africa and Maghreb goes through a series of passages across multiple borders of different States, both thanks to corruption of custom officers and the physical control of unofficial passages. By reading this hypothetical informal geographic map of the different interests present in Maghreb you’d easily find out about the importance of peripheral areas between Libya and Egypt, mostly for the management of migrants directed towards Libya from the Arabic peninsula, and vice-versa, for the flux of cigarettes headed in the opposite directions. Or about the importance of the Libyan-Algerian and Libyan-Tunisian borders where Tripolitania is one of the most important intersection for the different commercial routes. Who is in charge of these important areas of transit is also in charge of a big economic gain. In Libya, today, different armed groups, of various features, fight each other for the control over this areas. Who is in charge manages to have the right relationships with the local organized crime, to thus gain political power thanks to the control of the territory. Many examples would be explanatory enough but the most emblematic one would be the one regarding the Zitan militias who after losing the battle against the forces of Misrata for the control over the airport of Tripoli, important economic intersection, started revolving around south by occupying the territories near the city of Gadames (500 km from Oasi and 568 km southwest of Tripoli. Crossing Azizia, Bir Ghnem, Giosc, Tigi, Nalut, Sinauen, Bir Zograr up to where the borders of Libya, Tunisia and south Algeria converge), fighting off the Tuareg tribes, once supported by the regime, in order to substitute them as the new illegal traffickers of the entire area. Furthermore, Sheba and Kufra are the main Libyan cities through which the whole illegal smuggling from the entire continent goes by. They constitute two key points along the human trafficking route and are controlled by a bunch of local communities made of Berber tribes and Arab ones that are not prone to recognizing one another. Since 2012, right after the fall of the regime, cities have been the stage of violent fights between local tribes, that of Tubu and Awlad Sulayman in particular, for the affirmation of their local supremacy. These fights soon began to move from Sheba to Kufra and demonstrated that the stakes are high and revolve around different interests and that old equilibrium need to be dealt with again.

Conclusions

This particular argument concerns us very much seeing that migrants that land on our coasts come from those two cities. The DA’s office of Palermo has recently issued three different international warrants to arrest the people involved in the recent shipwrecks near the island of Lampedusa. During the investigation a phone call was intercepted and it clearly testifies the involvement of the Libyan organized crime. In particular that of a group of militants commanded by someone that seems pleased by the millions of dollars the organization is gaining thanks to the human trafficking rings. This phone call describes the perverse and dangerous relationship that entails the typical form of organized crimes and the armed militias out of control in Libya. Some of which are already supporters of the Islamic State. In conclusion, answering the question on top, in regards to the situation ex ante in where the regimes were in fact able to control organized crimes, now it is not the case anymore. Big local and transnational criminal networks are looking for new partners reliable enough to organize illegal activities together. Now, if armed militias, even while bearing the flag of the Islamic State, will be able to present themselves as a serious partner for the organized crime, then the decision to collaborate or not will define the final outcome.

lunedì 4 maggio 2015

Primavere arabe sicurezza e terrorismi prima e dopo


Mission Accomplished, 1° maggio 2003. 
George W. Bush, il presidente al quale un'America scossa dalla tragedia dell'11/9 affidò la vendetta nei confronti di un nemico imponderabile -il terrorismo fideistico-, con un discorso all'americana, per temi, stile ed ambientazione, dichiarava vinta la guerra: missione compiuta! Senz'altro era così per quella combattuta sul battelfield iracheno contro Saddam Hussein individuato come obiettivo primario (e molto di comodo). Fù la vittoria di una guerra classica tra forze contrapposte ed organizzate secondo i canoni degli eserciti moderni. Si, ma dopo? Il fallimento delle  politiche di state building in Iraq, e quelle di pacificazione da democrazia esportata ed imposta, è certificato dall'attuale gravissima situazione medio orientale e nord africana; per ora.
Gennaio 2014,  il direttore della National Intelligence, James R. Clapper, nel suo Statement for the record dichiara: "...instability in the Middle East and North Africa has accellerated the decentralization of the movement (terrorism) which is increasingly influenced by local and regional issues...". Tutto da rifare, tutto come nel 2001, il terrorismo di matrice radicale islamica è sempre più efficacie e insidioso nelle sue dinamiche, e rappresenta una minaccia ancor maggiore per gli interessi dell'occidente rispetto al passato.
Clapper  individua nell'instabilità delle società, dal Crescente fertile fino ai monti dell'Atlante, il volano per il diffondersi del terrorismo islamico influenzato da questioni locali. Quest'instabilità è la chiave di volta su cui -si fonda e si regge- l'impianto strategico, teorico e pragmatico, del jihad contemporaneo secondo i dettami dell'apologèta siriano Mustafa Setmariam Nasr, naturalizzato spagnolo, e senz'altro meglio conosciuto come Abu Mussal al-Suri. 
Tuttavia, nel suo discorso di poco più di un anno fa, Clapper non fa alcuna menzione  dello Stato Isalmico dell'Iraq e del Levante, come all'epoca si chiamava; si parlava di altri gruppi radicali, ma non dell'ISIS. Ad un anno di distanza è accaduto l'inaspettato, l'impossibile, il non ponderato, il non previsto, l'elemento sconosciuto che è sfuggito alle proiezioni analitiche.

E invece, ad un anno di distanza il fattore 'Stato Islamico' è determinante per comprendere -il prima ed il dopo- delle Primavere Arabe nonchè il grado d'insicurezza internazionale determinato dalla sua esistenza e vitalità operativa.
Nizam, la tanzim: sistema e non organizzazione. Questa la formula che sottende la nuova strategia jihadista. Nel suo pamphlet: "Appello alla resistenza globale Islamica" al-Suri specifica che: (...) in altre parole ci dovrebbe essere un sistema operativo, una sorta di protocollo, disponbilie a chiunque abbia voglia di partecipare al jihad globale sia da solo, sia assieme ad un gruppo di compagn fidati, al posto di un'organizzazione operativa (...). L'intero lavoro, inoltre racchiude quattro linee guida determinanti per la costruzione del nuovo jihad:

  • spontaneismo;
  • situazionismo;
  • decentramento;
  • autonomia.
Un cambiemento di prospettiva epocale rispetto al passato; una rivoluzione strategica che nasce dalla presa d'atto della sconfitta del binomio Bin Laden-Zawahiri e proietta nel futuro la lotta radicale islamica: nizam, la tanzim, appunto.
In particolare, ad interessarci in questo ambito, è il situazionismo di al-Suri che prevede lo sfruttamento delle situazioni di crisi in qualsiasi territorio islamico, già in atto o da produrre attraverso i destabilizzanti attentati terroristici. In altri termini, il jihad deve sfruttare i disagi locali delle popolazioni islamiche seducendole e ponendosi in alternativa alle esperienze nazionaliste, socialiste o monarchiche che dir si voglia. Qualcosa sul genere dell'esperienza sciita di Hezbollah in Libano, per intenderci.
La riflessione generale sulla pericolosità di questo nuovo modo d'intendere la guerra santa islamica qui lascia il passo alla sua pragmatica evoluzione in un teatro operativo a noi molto vicino il Magreb.
Per comprendere in che modo questo situazionismo possa essere sfruttato in chiave insorgente è utile partire da una riflessione di ordine sociologico e antropologico. Ci sono alcune costanti nella storia della comunità umana che si perpetuano inesorabilmente e, tra queste, alcune ne segnano sistematicamente la costante evoluzione; una però tra le tante ha mantenuto inalterato il potere di incidere sullo sviluppo delle singole comunità: le migrazioni. E’ questo l’elemento chiave che originerà, in poco tempo, un fiorente mercato di scambi commerciali leciti al pari di un altrettanto remunerativo traffico illegale di merci. In questo contesto, nascono le moderne reti di  contrabbandieri caratterizzate dai vincoli tribali. Le tribù rappresentano un forte elemento politico imprescindibile, anche in queste regioni, per chiunque abbia interesse alla gestione del potere. Senza l’appoggio delle tribù locali è impensabile fare alcunché e ottenere il consenso ed appoggio delle rispettive comunità. L’articolazione della tribù in clans e famiglie genera strutture organizzative articolate e ovviamente non sempre omogenee, ma tuttavia senz’altro vincolanti che estendono il proprio potere ed influenza su vasti  territori in regioni cosi scarsamente abitate. Chi altri se non gli appartenenti a queste organizzazioni primarie, dal punto di vista sociale ed antropologico, potrebbe avere altrettanta fortuna nel sopravvivere in territori spesso avversi che forgiano caratteri duri, fieri e poco inclini alla subordinazione esterna. Le tribù sono, sempre e ad ogni latitudine, le padrone della terra dove vivono; i governi degli stati nazionali hanno dovuto sistematicamente scendere a compromessi con esse al fine di acquisirne il consenso senza del quale sarebbe impossibile esercitare una qualsiasi forma inglobamento.
L'intero continente africano è storicamente attraversato da correnti migratorie e traffici di merci di contrabbando che generano un'economia caratterizzata dall'informalità più assoluta. Il deposto leader libico Muhammar Gheddafi ebbe a sostenere l'importanza del contrabbando nel continente, ed in Libia in particolare, quale forma di sostentamento imprescindibile per quelle popolazioni. Un dato è certo: il contrabbando permea la vita quotidiana di milioni di africani, grazie ad una rete  efficiènte di network criminali coinvolti in una pletora di traffici illeciti tra i quali emergono senz'altro il traffico di esseri umani, il contrabbando di sostanze stupefacenti, quello di armi, quello di sigarette, diamanti, idrocarburi, avorio, e di merci di susisstenza in generale. Le piste o le strade, su cui viaggiano le carovane o i mezzi di trasporto, ma soprattutto le organizzazioni tribali, sono gli elementi di quest'economia ancora primordiale e, di conseguenza, chi controlla questi fattori di fatto ne controlla gli esiti. Le organizzazioni criminali, che spesso si sovrappongono o confondono con le realtà tribali sono presenti in tutto il continente e gestiscono questi traffici sempre in accordo con le realtà statali; ovviamente il più delle volte si tratta di una relazione informale che nasce dalla diffusa corruzione che spesso è la prima causa (riprendendo a mente il concetto d'instabilità evocato da al-Suri) quale conzione per la penetrazione de jihad) delle rivolte che cicilicamente investono i Paesi africani.
In particolare, i Paesi del Magreb rappresentano, per ovvi motivi geografici, l'area di transito dei commerci, leciti ed illegali, che interessano l'Africa. Il colonialismo, nelle sue versioni militare ottocentesca ed economico finanziaria del secondo Novecento, non ha consentito che questi territori e popoli si affrancassero dalle conzioni di sottosviluppo che ancora oggi ne caratterizzano il vivere quotidiano. Quest'aspetto, facendo il paio con una demografia in positivo, costituisce una miscela esplosiva di estremo valore per i movimenti radicali pronti a sfruttane le potenzialità.
Fino all'esplosione delle c.d. Primavere arabe, con un'infelice accostamento a questioni di diversa natura (a Praga era in gioco la libertà di autoedeterminazione di un popolo, nel Magreb lo è la sopravvivenza stessa della popolazione), le reti criminali hanno svolto il loro compito nell'alveo delle proprie caratteristiche criminologiche. Certamente anche sulle organizzazioni criminali del Magreb i processi di globalizzazione hanno avuto un effetto dirompente mettendo quest'ultime in contatto diretto con i circuiti criminali internazionali accrescendone le potenzialità criminali. 
L'intera fascia del Shael-Sahara è attraversata dalle merci di contrabbando destinate verso il nord e, in senso contrario dai flussi di armi e di merci suddiarie. In Marocco, Tunisia, Algeria, Libia, fino al confine con l'Egitto, le reti criminali hanno pieno possesso delle rotte di transito; vuoi favorite dai governi, come nel caso di Gheddafi che tollerava i traffici illeciti di alcune tribù Tuareg, vuoi più spesso della facilità di corruzione dei funzionari pubblici per avegolare il movimento delle merci. In altri termini i commerci illeciti fioriscono generando un potenziale economico incredibile che arricchisce i capi locali, i network criminali, i funzionari statali ed ovviamente i potenti di turno.
Poi però qualcosa è cambiato, e non in meglio. Riprendiamo le fila del discorso ripartendo dalla Siria in cui l'esplosione della situazione interna ha svolto un ruolo decisivo nell'evoluzione dello Stato Islamico che, seguendo l'esperienza dello stesso regime di Assad, ha iniziato a stringere relazioni con i capi delle tribù locali coinvolte nelle attività di contrabbando ottenendone il sostegno in cambio dell'assicurazione che avrebbero potuto tranquillamente continuare a svolgere i propri traffici illeciti. Daltronde, lo stesso al-Suri, ancora lui, aveva incoraggiato questa pratica relazionale con la criminalità organizzata ritenuta indispensabile per il controllo del territorio, per il sostentamento economico e per costruire ulteriori capacità relazionali trasnazionali. La medesima situazione mutatis mutandis si è prodotta in Somalia, in Nigeria, nel Mali, in Libia, in Algeria ed in Tunisia, per citare i casi più noti. Gli Shaabab somali sfruttando i porti sull'oceao Indiano, in particolare quello di Chisimaio, hanno arricchito le proprie finanze con il contrabbando di carbone verso la penisola arabica, con quello dell'avorio delle zanne degli elefanti cacciati di frodo in Kenia o ancora riscuotendo il pizzo dai pirati somali nei territori sotto il loro controllo. In Nigeria Boko haram gestisce, nei territori sotto il suo diretto controllo, il contrabbando delle merci verso il nord ed ha dichiarato la propria affiliazione al califfato dello Stato Islamico.
La novità, in buona sostanza, è che in passato la criminalità organizzata che controllava i traffici illeciti nel continente agendo per il proprio tornaconto stringendo rapporti con le autorità statali che ne tolleravano le attività o, in molti casi, ne sfruttavano i commerci, mentre oggi, a causa della crescente pressione generata dall'insoddisfazione degli strati più poveri e numericamente significativi delle popolazioni africane, preferisce allearsi con i movimenti insorgenti che evidentemente danno maggiori garanzie per il futuro. La criminalità organizzata agisce, sotto il profilo criminologico, come una normale impresa economica e tende ad investire in relazioni paganti in prospettiva futura; ne consegue che la situazione nell'intera area è assolutamente esplosiva. In questo modo, per fare un esempio a noi più prossimo, hanno sempre agito le mafie nostrane che hanno sposato i propri interessi con quelli della politica ed economia vincenti. Come si può intuire quindi, data la riproducibilità in ambiti differenti, il Modello Sistemico Mafioso non è antropologicamente italiano; ma questa è un'altra storia.
Tornando al nostro tema la domanda è: in che misura questi nuovi rapporti hanno modificato questo scenario? Criminali ed insorgenti hanno trovato utile per entrambi stringere accordi data la convergenza dei reciproci interessi tanto che in alcuni casi addirittura tra questi soggetti non si registrano differenze di sorta rappresentando un unicum. Innanzi tutto il fine primario è economico;  per la criminalità organizzata si tratta di ricercare l'accumulazione primaria di capitale da reinvestire in ulteriori e più redditizie attività illegali, mentre per gli insorgenti di fund raising finalizzato alla propria affermazione e legittimazione anche politica. In tale quadro è fondamentale per entrambi acquisire  il controllo del territorio poichè per i criminali significa gestire le rotte dei traffici, mentre per gli insorgenti acquisire alla causa le popolazioni locali ricorrendo anche all'aministrazione e gestione delle attività primarie. Non a caso a quest'attività dedica ingenti risorse lo Stato Islamico nei territori del Califfato. Il controllo delle rotte commerciali in Africa, e nel Magreb in particolare, passa attraverso la gestione dei passaggi di confine tra i diversi Stati, sia attraverso la corruzione dei funzionari di dogana, sia tramite il controllo fisico dei passaggi non presidiati. 
Ed infatti, leggendo quest'ipotetica carta geografica informale degli interessi illeciti nel Magreb ci si rende subito conto dell'importanza delle aree di confine tra Libia ed Egitto, per la gestione dei migranti diretti in Libia provenienti dalla Penisola Arabica, e viceversa, del flusso di sigarette di contrabbando colà dirette; oppure i confini libico-algerino e libico-tunisino, che in Tripolitania ha uno snodo importante nel flusso delle merci laddove i tre confini s'incontrano. Chi controlla queste aree di transito controlla importanti gangli del contrabbando e conseguentemente ne trae un ingente guadagno economico. Bene, in Libia, oggi, i gruppi armati, di varia foggia, natura ed ispirazione, si combattono per il controllo di queste aree. Chi controlla o riesce ad avere le giuste relazioni con la criminalità organizzata locale, acquisisce di conseguenza anche potere politico in ragione del controllo territoriale che essa esercita. Di esempi se ne potrebbero riferire senz'altro alcuni, per tutti emblematico è quello delle milizie Zintan che avendo perso la battaglia con le forze di Misurata per il controllo dell'aereoporto di Tripoli, importante snodo commerciale, si sono rivolte a sud andando ad occupare i territori dell'area della città di Gadames (Oasi della Libia interna, a circa 500 km. a sud-ovest di Tripoli, 658 km. attraverso la nuova pista per Azizia, Bir Ghnem, Giosc, Tigi, Nalut, Sinauen, Bir Zograr, presso il punto ove convergono i tre confini della Libia, della Tunisia e dei Territori del Sud Algerino) cacciando fisicamente le tribù Tuareg, una volta supportate dal regime, per sostituirsi a queste nei traffici illeciti dell'intera area. 
Ancora, SHEBA e KUFRA sono le principali città libiche attraverso le quali si snodano i traffici illeciti dell'intero continente che interessano direttamente la Libia. Si tratta di due punti nevralgici nell'architettura della tratta degli esseri umani e sono in mano alle comunità locali costituite da consigli tribali di etnia berbera ed araba poco inclini al reciproco riconoscimento. Infatti, sin dal 2012, quindi poco dopo la caduta del regime, le città sono state teatro di violenti scontri armati tra le tribù locali, in particolare i Tubu e gli Awlad Sulayman, per l'affermazione della supremazia locale. Ben presto questi scontri dalla città di Sheba si sono spostati anche a quella di Kufra a dimostrazione che la posta in gioco coinvolge molteplici interessi e che i vecchi equilibri devono essere nuovamente negoziati. 
Quest'ultimo aspetto ci interessa anche molto da vicino poichè da queste città si snodano i flussi di migranti clandestini diretti verso le nostre coste. Di recente la Procura della Repubblica di Palermo ha emesso tre mandati di cattura internazionali a carico di personaggi coinvolti nei recenti naufragi di migranti al largo delle coste dell'isola di Lampedusa. Nel corso dell'indagine è stata captata una conversazione telefonica dalla quale emerge chiaramente il coinvolgimento della criminalità organizzata libica, ma anche e soprattutto, quello di un gruppo di miliziani il cui referente è compiaciuto dei milioni di dollari che si guadagnano facilmente con il traffico di esseri umani.
Didascalica quindi è questa telefonata che riassume il perverso e pericoloso intreccio che lega la criminalità organizzata comune alle milizie armate fuori controllo in Libia; alcune delle quali già chiaramente sostenitrici dello Stato Islamico.
Per concludere, rispondendo alla domanda di partenza, rispetto alla situazione ex-ante nella quale i regimi erano in grado di conterenere (e sfruttare) la criminalità organizzata, oggi così più non è. 
I grandi network criminali locali e transnanzionali sono alla ricerca di nuovi interlocutori affidabili per pianificare le attività criminali; ora, se le milizia armate, quand'anche sotto la bandiera nera dello Stato Islamico, saranno in grado di proprorsi quale interlocutore serio allora la criminalità ne sposerà la causa spostando l'ago della bilancia in un senso o nell'altro.

Pubblicato in Mediterranaffairs 
  

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